《神弹子李五的传说》讲的是本溪市平顶山玉皇阁创建的故事。李五从小是喝马奶长大的，五岁那年被舍到九顶铁刹山庙上当了小老道。李五在山上过了十三年，长得身高马大，外号叫“神大力李五”。老道长羽化升天后，李五云游关东，一根铁棒，一张弹弓，好力气加上好武艺，好心肠加上有胆量，所到之处行正义、惩邪恶，替受害百姓伸冤，成了关东名侠。
萨布素是满清镶黄旗人，文武双全，他在盛京领了圣旨。他对李五说：“侠士武功高强，如能投军去平定罗刹之乱，何忧北疆不安？不知侠士肯投军吗？”李五说：“罗刹扰边，赛过妖魔，边寨百姓受其害已四十余年，贫道能随将军驱逐妖魔，保国安民，责无旁贷，愿在将军麾下当个戈什哈。”萨布素说：“侠士投军，乃国家之幸，岂能委屈你当戈什哈，从今天起就是我的前部管带。”并令人取过盔甲鞍马，让李五穿戴。想不到李五啥也不要，他说光脚跑惯了路，不要盔甲鞍马；出家人不会带兵，当不了管带。萨布素见这道士性情刚直，也就由他。这样李五就当了个不穿军服穿道袍，当了管带不带兵的清军将官。萨布素部下有李五这样的精兵猛将，不到两年就肃清了精奇里江和黑龙江中下游的罗刹兵，因屡立战功被康熙提升为黑龙江将军。在康熙二十四年六月，萨布素会同都统彭春等率水陆两军抵雅克萨城下。萨布素把红衣大炮悄悄运到城北，一面放炮攻城，一面派李五带一批勇士向城里施放火药箭。城堡和塔楼是木头造的，很快起了火，烧得罗刹兵鬼哭狼嚎，只好出城乞降。清军把他们放回国，平毁了雅克萨城，回军瑷珲。不久，罗刹援兵重返雅克萨，建起更为坚固的城堡，萨布素闻讯立即派李五去打探瞭哨。李五飞奔雅克萨，冲入敌群，一根铁棒把罗刹兵打得遍地是死尸。这时天已黑了，一个罗刹小头目刚点着火把，被李五一弹子射去，人死灯灭。其他罗刹兵不知有多少清军劫营，互相残杀，乱成一团。李五冲出城堡，如飞而去。李五向将军禀报敌情后，萨布素连夜向皇帝写了一个奏折，建议再派精兵猛将一举扫平雅克萨。康熙皇帝命萨布素领兵两千，再次把罗刹强盗杀得落花流水。不久两国签订《中俄尼布楚条约》，划定中俄东段边界，肯定了清朝对兴安岭以南地区全部土地领有主权。战事已停，李五因战功受到康熙皇帝赏赐的手谕一道，让他进京受封。
李五不愿做官，回辽东仍然过着游侠生涯。又过了二十多年，两个红衣喇嘛在千山五佛顶拦住李五，声称有机密事相告，在无人处取出一幅黄绫帛书交给李五。李五展开一看，大吃一惊，原来是四皇子写给他的亲笔信。这封信中说：久闻神弹子李五大名，但愿早曰相见，请进京到贝勒府教练武功，辅佐朝政云云。李五暗想：“这个四皇子想篡皇位，招收天下武功高强的人。我岂肯去见那心狠手辣的四皇子！”就客气地说：“我是闲散惯了的穷老道，没福气进那贝勒府，不去了，请代贫道向四皇子谢罪。”红衣喇嘛顿时目露凶光说：“四皇子看中了的人才，能收用则收之，否则就除掉！”两个喇嘛以掌为刀，劈向李五，打了半天，被李五踢下了五佛顶。从此李五隐姓埋名，到乾隆皇帝坐了龙廷，年已七十多岁的李五突然出现平顶山上。当地的百姓募捐在平顶山修建了一座大庙，按李五的意愿叫做玉皇阁。
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本溪传说之：神弹子李五的传说
